ENERGíAS

Quienes tenemos más de treinta años hemos recibido, por norma general, una educación que basculaba entre la confianza y la autoridad. Nuestros padres no perdieron la condición de su rango, con lo que lograron unos hogares en los que al pan se le llamaba pan, en los que no se discutían las órdenes de arriba y en los que las desobediencias venían acompañadas de su correspondiente y reparador castigo. De este modo, cuando nos mandaban a “galeras”, teníamos claro el motivo: no haber querido acabar el plato, presentarnos con un boletín de notas similar al Ibex, habernos excedido en alguna pelea fraternal o haber contestado de malos modos a la mujer que ayudaba en las tareas de la casa. Y con el castigo, muchas veces, el coscorrón y hasta la bofetada, medicina que generaba un encendido sarpullido antes de inocular su efecto placebo.

Hoy las cosas son distintas. Los hijos viven, en general, imponiendo su capricho: ya no heredan ropa ni comparten juguetes; ni siquiera tienen hermanos a quienes marcar el terreno y los aprobados se regalan a fuerza de decreto. De este modo, además de la proliferación de diminutos gadafis que lo quieren todo al grito de “ya”, abunda en los hogares una atmósfera de inseguridad por desconocer los límites de la convivencia o las razones con las que, de Pascuas a Ramos, los padres aducen su descontento por la acumulación de tanta conducta fuera de madre.

¿POR QUIÉN DOBLAN LAS CAMPANAS?

Ya va siendo demasiado el horror. Desde uno y otro confín de la cara amarga de la tierra se suceden, en periodos de tiempo cada vez más cortos, tragedias y sin sentidos que harían tambalearse al mundo, si no fuera porque existe otra cara en este globo que no sé si es azul o gris tiniebla, otra cara cubierta con el manto de la solidaridad mal entendida, que va arrojando las migajas que le sobran, zurciendo torpemente y por tiempo limitado la inmensa llaga abierta de tanto dolor. Esa otra cara, se aísla en su torre de marfil  para disfrutar a sus anchas del lujo, la abundancia la paz y el sosiego, algo mermados en los últimos tiempos, mientras contempla desde sus mesas aún repletas, las imágenes incómodas que le llegan de otros mundos transidos, a través de los medios de comunicación, y cada vez que el grito agónico de lo irremediable chirría con renovado estruendo, se apresura a entregar con ostentoso desprendimiento una ínfima parte de cuanto le sobra y pone una tirita a la desesperación.

Son ya demasiados los ojos, los cuerpos, las manos y las piernas que nos acusan. Esos miles de ojos grandes y espantados de niños que quizá hoy estén muertos en un rincón caliente y húmedo de la selva africana o  consumidos en las arenas tórridas de cualquier desierto.  Esos  cuerpos semidesnudos de mujeres, escuálidas, dolientes, resecas hasta el alma, amamantando hiel, incapaces de proseguir un camino que lleva hasta la nada. Esas manos que se alargan, huesudas, deformadas por cualquiera de las mil y una plagas de difícil clasificación. Esas piernas mutiladas por bombas asesinas que esperan, agazapadas al borde del camino, el paso de una inocente presa que despedazar....Así van surgiendo y desapareciendo de las páginas de actualidad las imágenes del terror de ayer, sustituidas apresuradamente por las del espanto de hoy, al tiempo que se nos solicita, desde distintas organizaciones, ayuda, colaboración y solidaridad, sin darnos apenas lugar a conocer a cual de los horrores que nos envuelven podremos atender.

EL VERDADERO SENTIDO DE LA ACTIVIDAD POLÍTICA

DISCURSO DEL PAPA ANTE EL PARLAMENTO ALEMÁN

Reichstag, Berlín

22 de septiembre de 2012

Ilustre Señor Presidente

Señor Presidente del Bundestag

Señora Canciller Federal

Señor Presidente del Bundesrat

Señoras y Señores Diputados

Es para mi un honor y una alegría hablar ante esta Cámara alta, ante el Parlamento de mi Patria alemana, que se reúne aquí como representación del pueblo, elegido democráticamente, para trabajar por el bien común de la República Federal de Alemania. Agradezco al Señor Presidente del Bundestag su invitación a tener este discurso, así como sus gentiles palabras de bienvenida y aprecio con las que me ha acogido. Me dirijo en este momento a ustedes, estimados señoras y señores, también como un connacional que por sus orígenes está vinculado de por vida y sigue con particular atención los acontecimientos de la Patria alemana. Pero la invitación a tener este discurso se me ha hecho en cuanto Papa, en cuanto Obispo de Roma, que tiene la suprema responsabilidad sobre los cristianos católicos. De este modo, ustedes reconocen el papel que le corresponde a la Santa Sede como miembro dentro de la Comunidad de los Pueblos y de los Estados. Desde mi responsabilidad internacional, quisiera proponerles algunas consideraciones sobre los fundamentos del estado liberal de derecho.

DINERO Y CONCIENCIA: ¿A QUIÉN SIRVE MI DINERO?

"No hay salida de la crisis económica y financiera si sólo hablamos de ésto... no se puede solucionar esta crisis, porque no es una crisis económica y financiera. Es una crisis de ética, una crisis moral, una crisis de valores; una crisis de sentido de la existencia".

Tras haber dedicado la mayor parte de su vida profesional a la banca tradicional, Joan Antoni Melé es en la actualidad Subdirector General para España de TRIODOS BANK, un banco europeo con 31 años de experiencia en banca ética y sostenible.  En mayo de 2010 impartía en Madrid esta magistral y clarificadora conferencia a los antiguos alumnos de la ESCUELA DE ORGANIZACIÓN INDUSTRIAL. 

A pesar de su duración, merece la pena constatar a través de sus palabras -expresadas en un lenguaje sencillo y ameno-, que las crisis económicas también pueden transformarse en importantes motores de cambio social; cambios positivos, que no sólo son deseables o necesarios, sino que pueden llegar a ser una realidad. Cambios que cada uno de nosotros podemos impulsar, a través de la toma de conciencia y del sentido de la responsabilidad. Y una de las transformaciones más importantes a la que asistiremos durante los próximos años, es la referente al uso y aprovechamiento del dinero, que sin duda y forzosamente, deberá ser mucho más responsable, solidario y sobre todo sujeto a criterios éticos y no exclusivamente económicos.

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ENTREVISTA: JOSÉ IGNACIO RUÍZ

"Europa hoy no es nada, sólo es un mercado".


José Ignacio Ruíz es historiador, investigador, escritor, Académico Correspondiente de la REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA y Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES. 

Acaba de publicar el ensayo El colapso de Occidente, en el que disecciona la crisis actual desde una perspectiva histórica.

Junto a su colega Francisco Mochón, doctor en Economía, el profesor Ruíz nos arroja las claves de la recesión que azota el mundo occidental en un original trabajo.

-En su libro dibuja un panorama paradójico sobre el momento actual. Por un lado, muestra que hay algo alentador en las lecciones que podemos aprender de lo que está ocurriendo, y por otro, no esconde la crudeza del presente. ¿Estamos ante una crisis del sistema de Estado de bienestar o es, más bien, ese Estado de bienestar el que ha traído la crisis?

-A consecuencia de la crisis sistémica en la que nos vemos envueltos, el Estado de bienestar se encuentra profundamente afectado, entre otras razones, porque hoy hay muchos más dependientes que cuando se concibió. Por otra parte, el gasto que genera está muy por encima de los ingresos. Pero el verdadero problema es que el sistema en general, por encima del Estado de bienestar, está prácticamente quebrado.

FELIPE V: ENSOÑACIÓN EN LA GRANJA

Al mediodía de una soleada primavera del XVIII, Felipe V el Animoso, cierra los ojos y atraviesa mentalmente los salones del Palacio de la Granja hasta llegar a la fachada principal, baja luego la escalinata hacia el jardín inferior para alcanzar el pequeño puente desde donde poder disfrutar del frescor de la ría y de los gorjeos de las preciosas aves que  a menudo le acompañan, sabedoras de que nunca deja de hacer un alto en el camino para abrir su cartucho y arrojarles migas de pan. Tras unos minutos de contemplación, continúa  por el paseo en busca de la sombra de los frondosos tilos y castaños de Indias, observando los precisos recortes que el botánico Carlier ordena ejecutar en las curiosas y variopintas formas de los setos.

La primera vez que detuvo su caballo en este paraje segoviano fue un amor a primera vista, por ello había decidido comprar el terreno, de indudable valor cinegético, a los Frailes Jerónimos, quienes en su día lo recibieran como donación de Los Reyes Católicos ¡En poco se parece aquello que adquirió con la maravilla en que se ha transformado! Realmente, piensa,  entre todos han hecho un espléndido trabajo. Nadie reconocería en este armonioso e imponente conjunto de piedra y arbolado el humilde origen del agreste terreno de caza que rodeaba la ermita de San Ildefonso, la posada y la granja! 

ELEGIR CARRERA

A pesar de que atisbamos su volumen entre las sombras, hay dramas sociales que preferimos ignorar hasta que, de pronto, se yerguen como monstruos en los que bombea la sangre de nuestra indiferencia. Es el caso de la situación cultural española, de la que hoy nos lamentamos porque ha desdibujado la fisonomía moral de nuestro país, que siente desapego por la belleza y desprecio hacia la verdad, únicas razones que justifican cualquier manifestación intelectual y artística.

El catálogo de las editoriales y los podios de los premios literarios están saturados de novelistas descreídos, descorazonados, que sin embargo reciben nuestros laureles porque así lo ha decidido el beneplácito de los muñidores culturales. Lo mismo ocurre con el cine, la pintura, la música y cuantas manifestaciones pretendidamente sublimes saquemos a la palestra. Otro gallo nos cantaría si, en los años de formación de la generación que hoy tiene de cuarenta a sesenta años se hubiese considerado la plástica como fundamento para la formación humana y profesional. A quienes mandaban en aquel momento (en el ámbito familiar, universitario y administrativo) les asustaba que sus hijos, alumnos y ciudadanos ejemplares pudiesen ser abducidos por quimeras bohemias que conducen al desencanto y el hambre.

JOSÉ ORTEGA Y GASSET

"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñes".


JOSÉ ORTEGA Y GASSET

(1883-1955)

Juan Escámez Sánchez (1)

El problema de España es un problema educativo

Si hay una característica especial de Ortega y Gasset, que atrae la atención del lector, es su notable curiosidad: cualquier tema o acontecimiento de su tiempo, por pequeño que sea, le provoca interés y a él dedica atención, como es manifiesto en su abundante producción escrita (2). Presenta nuestro autor ciertas peculiaridades que le diferencian del estereotipo que tenemos normalmente del filósofo, ya que su pensamiento parece no ofrecer la estructura de un sistema; la exposición de tal pensamiento la realiza, con frecuencia, en artículos de periódico, y sus trabajos más importantes son publicados en forma de ensayos; por último, la belleza literaria de sus escritos es tan sugerente y cautivadora que arrastra al lector, dificultando el análisis riguroso de las ideas que presentan. 

Sobre la sistematicidad de la filosofía de Ortega, en dispersión temática y cualidades literarias, ya se han pronunciado personas competentes en los diversos campos del saber. En este perfil nos circunscribiremos al tratamiento de aquellas cuestiones que nos conduzcan a la comprensión de un aspecto orteguiano, a mi juicio importante y poco tratado; me refiero a la dimensión de Ortega como educador. Aunque él consideraba su vocación el cultivo del pensamiento, que para él no podía ser más que filosófico (3), la gran pasión de Ortega fue la educación del pueblo español. Como ha demostrado Cerezo (4), el motor del pensamiento de Ortega no es otro que su meditación continuada e intensa sobre el problema de España, por lo que su evolución intelectual no puede aislarse de tal preocupación. Desde esa clave es necesario interpretar sus actividades políticas, culturales y filosóficas. Tales actividades son proyectos de reforma sociopolítica del país, aunque orientados a distintos niveles y ámbitos de la realidad social. Ortega era, ante todo y sobre todo, un pedagogo de ámbito nacional, que buscaba la reforma y transformación de España; a ese fin todos los medios podían y debían ser usados: periódicos, revistas, libros, cátedra, política, etc.

EL CÓDICE CALIXTINO (el manuscrito ilustrado de Calixto II).

Hace unos días todos los medios de comunicación se hacían eco del hurto del Códice Calixtino del siglo XII que, junto al Breviario de Miranda y el “Tumbo A”, se hallaba guardado bajo llave en el cajón de un armario acorazado en  las dependencias del Archivo de la Catedral de Santiago de Compostela.

Este Códice ejemplar único de incalculable valor histórico, artístico y literario está considerado como la primera guía de viajes del mundo. En su origen eran cinco libros pero, tras su restauración a mediados del pasado siglo,  consta de un solo volumen de más de doscientas páginas en pergamino. Con una caligrafía muy clara  se divide en dos apéndices y cinco partes principales, a saber. 1: Una guía litúrgica para la celebración del culto al Apóstol. 2: La narración de  distintos milagros atribuidos a Santiago. 3: El relato detallado del traslado de su cuerpo desde Jerusalén a Padrón. 4: Un panegírico de Carlomagno como conquistador y figura principal de la Francia de la Europa cristiana, y 5: Una descripción exhaustiva de las tierras que el peregrino ha de atravesar, y de las gentes con las que se cruzará en el Camino de Santiago, desde su inicio en tierras francesas hasta atravesar el Pórtico de la Gloria, a más de una bellísima descripción de la Ciudad de Santiago y de su Catedral. El pasado año el Códice fue traducido al gallego por Xosé López Díaz. 

Los Tumbos, becerros o cartularios son libros de pergamino donde se guardan los privilegios de iglesias, monasterios, catedrales etc. Generalmente son copias pero algunas, como el Códice que nos ocupa, está iluminado, con profusión de adornos y miniaturas, aunque el texto caligráfico sea en él su mayor valor.

ASPECTOS ÉTICOS DEL INTERÉS POR LA VERDAD

"El hombre es el ser que necesita absolutamente de la verdad y, al revés, la verdad es lo único que esencialmente necesita el hombre, su única necesidad incondicional". José Ortega y Gasset


Interesante clase magistral del prestigioso Catedrático Antonio Millán-Puelles (1921 - 2005), en torno a los aspectos éticos y morales que justifican el interés por la búsqueda de la verdad. 

Antonio Millán-Puelles fue un reconocido filósofo y escritor español, que dedicó su vida al estudio de diversos temas trascendentales, como la libertad, la relación entre subjetividad y conciencia, el ente ideal y la relación entre metafísica y lógica, así como diversos temas de carácter social. Entre otros premios y reconocimientos, cabe destacar que fue Académico de Número de la Real Academia de las Ciencias Morales y Políticas, premio Aletheia de la Academia Internacional de Filosofía, Premio Nacional de Literatura (1962), Premio Juan March de Investigación Filosófica (1966), Premio Nacional de Investigación Filosófica (1976) y Orden Civil de Alfonso X El Sabio.

La clase se divide en dos partes: una primera, referida a las virtudes predispositivas de una duración total de algo menos de una hora y una segunda parte dedicada a las virtudes regulativas, de unos 35 minutos de duración. En total la clase dura algo más de hora y media, pero sin duda merece la pena "asistir" a esta magnífica lección de filosofía del desaparecido profesor, que en su día impartía en la Universidad de Navarra.

PARTE I: LAS VIRTUDES PREDISPOSITIVAS



PARTE II: LAS VIRTUDES REGULATIVAS

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD Y JUVENTUD EXTRAVIADA

"Los jóvenes de hoy no parecen tener respeto alguno por el pasado ni esperanza ninguna para el porvenir". Hipócrates (escrito en el siglo IV a. C.)


Los años de progresía, junto con la destrucción de valores y el relativismo instaurado en la sociedad occidental, están incendiando Londres. Allí, de forma similar a lo que ocurre en otros muchos países de la vieja Europa, un importante sector de la juventud, ha perdido –le han arrebatado- las referencias adecuadas. 

Una educación empobrecida en favor de lo supuestamente útil o inmediato; la contemplación del esfuerzo, el sacrificio y la dedicación como algo nocivo para la salud o lo que es peor, para nuestra felicidad; la destrucción y el acoso a la familia; el nefasto ejemplo de padres y adultos en general; el desprecio por cualquier tipo de espiritualidad y la lesiva política del subsidio a cambio de nada, han convertido a una parte de la juventud europea en seres desarraigados de la vida, que apenas son capaces de vislumbrar, a través del cristal translúcido de la ignorancia y la incertidumbre, sus responsabilidades y un futuro que nunca acaba de llegar. Una juventud atrincherada en los agujeros de la droga y el alcohol; algunos, los que pueden permitírselo, extraviados en los abismos del consumismo incoherente, en la utilización inadecuada de las nuevas tecnologías, o en las modas de pachanga, vocingleras y extremadamente volátiles. Otros sencillamente convertidos en peleles de políticos sin escrúpulos, que no dudan en alimentar todo este despropósito, con la única finalidad de manipular a esa juventud para que contribuya a conseguir sus objetivos electorales.

A CARA DESCUBIERTA

A la hora señalada, las seis y media de la tarde de este sábado aún lleno de luz, cerré los ojos, agarré muy fuerte la mano de la abuela y me planté de nuevo en nuestro Boulevard de San Sebastián. Caminábamos muy juntas entre una multitud de gente que, al igual que nosotros, procedía de mil y un lugares distintos y distantes. Hace catorce años que asesinaron a un hombre joven, lleno de vida e ilusiones,  y nos habíamos reunido allí para compartir el dolor de todo un pueblo que gritaba a los cuatro vientos ¡BASTA YA!

De pronto comprendí que mi imaginación me había jugado una mala pasada, efectivamente era sábado, pero un sábado de hacía más de  cincuenta años. Había mucha gente, pero paseaba tranquila y bulliciosa, se acercaba a la tómbola, saludaba a los amigos y respiraba en paz. 

Mañana, antes del baño, iríamos al Buen Pastor, y el lunes, como siempre, subiríamos en el funicular a Igueldo para montar en el carrito del pony,  ya que en la montaña suiza-que no rusa- las abuelas no nos suelen dejar.  Al atardecer cambiaríamos cromos en Ondarreta y al día siguiente -¡ay, que no llueva!- cogeríamos el tren a Rentería, a Zumaya o a Hernani, y ¡a merendar! Así es como entonces, verano tras verano, pasábamos los días y, sin darme apenas cuenta, se me fue enganchando el alma a esta preciosa ciudad. 

CAPITALISMO HUMANISTA

"Los primeros reyes fueron los mejores emitiendo juicios, porque hacían de los principios morales el punto de partida para todas sus empresas y la base de todo lo que era beneficioso. Sin embargo, este principio es algo que las personas de inteligencia media nunca respetan. Al no respetarlo, carecen de conciencia, y al carecer de conciencia, persiguen el beneficio. Pero, mientras persiguen el beneficio, les es absolutamente imposible tener la certeza de alcanzarlo". Lü Buwei (291 - 235 a.C.)


Hace unos meses, mientras participaba en el I FORO DE LIDERAZGO EMPRESARIAL Y HUMANISMO, celebrado en el incomparable marco de Santo Domingo de Silos, un conocido compañero de mesa nos habló en su ponencia sobre el Capitalismo Humanista. Aquellas palabras captaron inmediatamente mi atención, pues me pareció que se estaba abordando -por fin- uno de los retos más difíciles que nuestra civilización tiene todavía por resolver, especialmente si quiere sobrevivir a sí misma. 

Sin embargo, a medida que se iba desarrollando la intervención y se iba profundizando en los planteamientos que daban lugar al término, no pude evitar una cierta desazón, pues me daba la sensación de que aquello no formaba parte sino de una magnífica y brillante estrategia diseñada para contribuir, seguramente de forma eficaz, a alcanzar ese objetivo unívoco que ha prevalecido en el mundo empresarial hasta el momento actual, que no es sino el que esta más directamente relacionado con la maximización del beneficio -con el qué voy a obtener-, que con una verdadera intención de contribuir en algún sentido a humanizar nuestra sociedad, de manera profunda, efectiva y duradera. 

FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS

"Educación es dirigir con sentido la propia vida".


FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS

(1839-1915)

Julio Ruíz Berrío 1

La formación de Giner

Francisco Giner fue un jurista de formación y profesión, con amplios conocimientos en varios campos del saber, una fundamentación filosófica sistemática, una gran sensibilidad artística, una curiosidad intelectual múltiple y grandes exigencias éticas, que destacó especialmente como uno de los grandes innovadores pedagógicos y como un educador nacional. Fue compositor y ejecutor de un extraordinario programa de pedagogía nacional, de una auténtica paideia, como diría Werner Jaeger, que se confunde con una politeia por su calidad y por sus intenciones.

Nació en Ronda (Málaga) en 1839 y murió en Madrid en 1915. Vivió sus primeros años en Andalucía y a partir de los veinticuatro residió siempre en Madrid. Cursó estudios primarios y secundarios en Cádiz y Alicante, e inició la formación universitaria en Barcelona, completándola en Granada, donde consiguió el título de Licenciado en Derecho. En Granada hizo también estudios especiales de literatura y estética, de filosofía alemana, y de pintura y música, saberes que cultivaría toda su vida, reflexionando, escribiendo, pintando o tocando el piano. Estos saberes, en su conjunto, nos aclaran bastantes rasgos de la personalidad de Giner, a la vez que explican muchas de las características de su pedagogía.

LOS GRITOS DEL SILENCIO

Ahora que comienzan las vacaciones estivales y que este sol abrumador nos obliga a buscar un sombreado lugar, en el que defendernos de sus rayos para dar rienda suelta a la imaginación, dormida los nueve meses anteriores por el estrés de las tareas cotidianas, quizá encontremos un momento oportuno para reflexionar sobre  un problema que puede afectar, directa o indirectamente  a más de uno y del que, aún sin que nos incumba, todos  deberíamos tener conocimiento.

Hace unos días, un diario nacional incluía una de esas noticias que apenas ocupan espacio pero que, sin embargo, se repiten con distintos protagonistas una y otra vez machaconamente,  dolorosamente, ¿irremediablemente?

Hablaba el redactor de las innumerables llamadas a un número de teléfono gratuito, hermoso pero insuficiente, que desde hace años viene brindando amor y soluciones a cientos de miles de voces rasgadas por agresiones de todo tipo apenas iniciada la vida. Aún cuando el servicio funciona las veinticuatro horas del día de los trescientos sesenta y cinco días del año, sólo una de cada cuatro de esas angustiosas llamadas, consigue ser escuchada y atendida, debido a la saturación de las líneas; sólo una de cada cuatro logra encontrar, al otro lado del hilo telefónico, alguien desconocido pero hermano a quien poder confiar su terror, su impotencia, su soledad herida, su sufrimiento. ¿Cuantos otros habrá, además, que aún  sufriendo las penas del infierno, no conozcan este servicio comunitario y ni siquiera cuenten con este remedio?

GIBRALTAR CRECE, ESPAÑA CLAUDICA

Según recientes declaraciones del ministro de Tecnología e Industria de Gibraltar, Jose Hilliday, el gobierno del Peñón se propone ganar unos 90.000 metros cuadrados mediante rellenos al mar al norte de la pista de aterrizaje, junto a la playa oeste, que serían utilizados para fines industriales. Y esta política de expansión y a la vez de invasión de las aguas territoriales españolas, a mi modesto juicio, supone un crecimiento ilegal de Gibraltar a costa del territorio español. Es una clara provocación contra todo un Estado, de un pequeño territorio enclavado dentro de ese mismo Estado independiente y soberano, y que hoy ya, en el siglo XXI, debería representar una auténtica vergüenza no sólo para el Reino Unido, sino también para la Unión Europea y para las Naciones Unidas; y, además, es un hecho gravemente hostil contra los intereses y la dignidad de España y los españoles, por los motivos que en adelante se exponen.

LA ACADEMIA ASALTADA

Por su interés reproducimos el artículo de José Alcalá-Zamora y Queipo de Llano, publicado el pasado día 8 de julio en la edición impresa del diario EL MUNDO.

LA ACADEMIA ASALTADA

El autor critica con ironía a tantos políticos y opinadores en general convertidos de pronto en doctos historiadores. Considera injustificados los duros ataques que ha recibido el Diccionario de Historia de España de la Academia.

Maravillado -pero consternado- estoy de que en esta nueva edad de oro de la cultura que aseguran nuestros angélicos políticos de uno u otro signo en Estepaís -antes, España- proliferen de tal modo los historiadores, oficio trabajoso y delicado cuyos dominio y maestría jamás acaban de alcanzarse suficientemente, por ser materia tan compleja y sutil, al tratar de entender y explicar al hombre y las relaciones entre los hombres en el tiempo, como han subrayado en líneas hermosísimas los mejores especialistas de la disciplina, al insistir en investigar el objeto de sus análisis durante mil horas antes de intentarlo sintetizar en pocos minutos o renglones.

EL SIGLO DE PERICLES

"El mundo está lleno de maravillas, pero nada es tan maravilloso como el propio hombre". Sófocles.

Allá por los años 400 antes de Cristo, entre las guerras Médicas y las del Peloponeso y en una tierra árida, cargada de olivos, hermoseada de cipreses, sembrada de viñas, entre aromas a tomillo y romero, y rodeada de montañas boscosas, vio la luz mediterránea el que había de ser como rezaba su nombre, El cubierto de gloria: Pericles, hijo del prestigioso General Jántipa y de la noble Agarista, pertenecientes a la antigua aristocracia ateniense.

Dice Plutarco que “la conformación de su cuerpo no tenía defecto, pero que la cabeza era muy prolongada y desmedida por lo que en todas sus estatuas se le retrata con yelmo no queriendo, al parecer, mortificarle los artistas”. A decir verdad, en todas ellas aparece un hombre de noble y risueño rostro, aunque los que lo conocieron afirman que era arrogante en el tono, grave en el andar, parco en sus ademanes e imperturbable en el decir.

Político y hombre de estado ateniense, fue honesto, virtuoso y de intachable educación. Las artes militares disciplinaron su cuerpo y maestros de la talla del filósofo Anaxágoras, del sofista Protágoras y de Heterodoxo, considerado como el padre de la historia, moldearon su pensamiento. Capitaneó  los dos primeros años de la Guerra del Peloponeso  y desde los treinta años, y durante otros treinta años más, formó parte de la vida pública helena.  Se unió a los pobres y desvalidos, -la plebe-, evitando las invitaciones y halagos de los poderosos, con evidente desprecio de los bienes materiales y una moral férrea e incorruptible. Venció a la oligarquía imperante -capitaneada por Tucídides- y llegó a ser líder del partido democrático y strategas autocrator, gober-nando Atenas con innegable prudencia y sabiduría, mediante una democracia directa en la que el ciudadano, hijo de padre y madre ateniense, no elegía a sus representantes sino que intervenía directa y obligatoriamente en las votaciones de la Asamblea de su ciudad.

CAMPO Y LIBERTAD

"No busquemos solemnes definiciones de la libertad. Ella es sólo esto: Responsabilidad". George Bernard Shaw

Supongo que realmente eso nunca ha sido así, o no del todo, pero hasta donde alcanza mi memoria, hubo un tiempo en que cuando uno paseaba por el campo –cazando, montando a caballo, en moto o simplemente andando- lo que se percibía era una reconfortante y manumisora sensación de libertad, que entraba a raudales por los cinco sentidos: el olor de los pinos, las jaras, tomillos o espliegos; el canto estridente y nervioso de las urracas, contrapuesto a la cadente y sosegada llamada del cuco en primavera; el vuelo alborotado de la perdiz roja o el majestuoso y sentenciador de un águila, la cálida luz de una puesta de sol o el brillo de un frío amanecer invernal; el sabor dulzón de un tallo de junco, o el amargo y persistente de una bellota; la sensación única de caminar por la nieve en el silencio de un bosque, o la de la hierba de una pradera rozando nuestra espalda. Todo invitaba a sentirse en comunión con el mundo, con la naturaleza, con la vida, mientras se podía llegar a sentir, al menos por un instante, esa energía invisible que todo lo abarca y de la cuál formamos parte.

QUERÉTARO

En primer término habría que dar la enhorabuena a ésa noble ciudad de Méjico en la que hace veinticinco años, también un 18 de junio, España ganó a Dinamarca por 5-1 en una final del Mundial de Fútbol. Es posible que, como ese juego-deporte-negocio mueve millones de euros y millones de aficionados, eso haya propiciado que la victoria quedara grabada de manera indeleble en tal cantidad de personas que, un cuarto de siglo después, el nombre de dicho lugar se haya alzado con el calificativo de “la palabra más hermosa del español”.

El Instituto Cervantes, con el fin de celebrar la tercera edición del Día del Español, convocó a los hispanohablantes, es decir a 500 millones de personas, a tomar parte en un concurso mundial para elegir la palabra más hermosa de nuestro idioma. Nadie nos ha explicado debidamente las características del concurso; ni cómo se ha llevado a cabo la votación; ni cuantas personas de cada país  han participado en ella, y como tampoco sé si la cosa mueve a risa o a llanto, he intentado bucear- bonita palabra, por cierto- en los entresijos de este resultado a ver si era capaz cuando menos de explicármelo ya que no de entenderlo.

... Y ME MIRAN

Hacía ya demasiados años que mi adolescente interés por los temas orientales se había aletargado. Recuerdo ahora, casi como en sueños, las largas horas que en mi juventud había dedicado a devorar las páginas de Pearl S. Buck, escritora americana, hija de misioneros, que había pasado parte de su niñez en China. Volvió a Oriente,  tras su matrimonio y allí, entre libro y libro, transcurrió la mitad de su vida dedicada a la misión de proteger a los niños abandonados chinos y mestizos. Pearl describía en sus novelas, con conocimiento de causa, la belleza y riqueza de las costumbres del País del Sol Naciente; el dolor, la fortaleza y la resignación y el ser y el devenir de los habitantes de aquellas tierras, con una naturalidad y un realismo no exento de ternura que conseguía atraparte. La Academia Sueca le había concedido el premio Nobel y yo años después, modestamente, le dediqué durante muchos meses la mayor atención y las cuatro perras de que disponía para comprar libros. Ahora, sin embargo, la tenía casi olvidada en un anaquel de la biblioteca. Vivimos en un mundo tan prosaico que, inevitablemente, la imagen de la nueva China se ha convertido para mí en una inexplicable mezcla de capitalismo salvaje y comunismo recalcitrante. En una serie de idénticas voces melodiosas e incomprensibles, en la misma sonrisa y los mismos platos de los mil y un restaurantes esparcidos a lo largo y ancho del mundo; en clónicos grupos de turistas cámara en ristre fuera cual fuese el lugar que visitara. 

GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS

"Si las lágrimas son efecto de la sensibilidad del corazón, ¡desdichado aquel que no es capaz de derramarlas!".


GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS (1744-1811)

Angeles Galino Carrillo 1

Jovellanos y su tiempo 2

Buena parte de los escritos de nuestro autor pertenecen a dictámenes, censuras y representaciones de carácter jurídico solicitadas por el Supremo Consejo de Castilla. Jurisconsulto y magistrado de profesión, Jovellanos era experto en derecho civil y canónico y figura en las corrientes del regalismo ilustrado. Mantiene continuo contacto con el pensamiento jurídico innovador de Inglaterra, Italia y Francia; tal, la Constitución francesa del Año II que encuentra admirable.

Literato, su excelencia en el cultivo de la lengua y la literatura españolas ha constituido, hasta ahora, la faceta más reconocida de la personalidad de Jovellanos. Autor de algunas de las mejores poesías del siglo, cultivador de diferentes géneros, entre los que sobresalen la lírica y la sátira, su creación literaria, bajo el seudónimo de “Jovino”, así como el estilo de su prosa, elegante con naturalidad, le han conquistado un espacio importante en la historia de la literatura española.

Político reformador, pertenece al círculo enciclopedista de Pablo de Olavide, el promotor de la primera reforma universitaria moderna en España, y se relaciona estrechamente con algunos de los principales autores de las reformas llevadas a cabo bajo Carlos III. Es miembro del Real Consejo de las Ordenes Militares, Consejero de Estado, y Ministro de Gracia y Justicia con Carlos IV. Durante la Guerra de la Independencia (1808-1813) es miembro de la Junta Central Suprema y las Cortes de Cádiz le declaran Padre de la Patria.

LA PRIMAVERA EN EXTREMADURA

Decía Luis Chamizo, el poeta más representativo de la expresión del deje que tiene el habla extremeño, que “los campos de la patria chica y la madre de los hijos son lo mesmo (lo mismo). Y es que, la tierra que nos vio nacer, el solar querido donde la apacible virtud meció de niños nuestra cuna, ese es uno de los vínculos más fuertes y que mayores sentimientos nos despierta a las personas, junto con el del cariño de la propia familia. Por eso a buena parte de los humanos nos sucede luego que hay varias cosas que nadie nos las puede tocar, que son nuestra tierra, nuestra familia y nuestra honra. La propia tierra, porque fue la primera que nos dio cobijo, también en la que dimos nuestros primeros pasos, la que desde la niñez nos fue dando configuración y arraigo a través del entorno, de la familia, de los amigos de la infancia y de las demás personas que nos han rodeado en esa corta edad en la que tanto se graban las cosas. Así es como nos nacieron las primeras sensaciones, las costumbres, las tradiciones, el apego hacia el lugar,  la forma de ser, de sentir y de pensar. Esa fue la razón de que otro gran poeta muy amante de su tierra y de la naturaleza, pero esta vez andaluz, Antonio Machado, también nos dejara dicho aquello que: “No hay persona bien nacida que no ame a su pueblo”. Y es por ello, que hoy voy a referirme a algunos de los muchos encantos que tiene siempre Extremadura, pero más todavía en la primavera.

HONORATO JUAN: BREVES APUNTES SOBRE UN MAESTRO HUMANISTA

Despierta el siglo XVI.  El Imperio español atraviesa un período de luces y sombras. Junto al inmenso dominio territorial, las sucesivas guerras esquilman las arcas de la Corona española y hunden su economía. Mientras florecen el Humanismo y las Bellas Artes en todas sus vertientes tiene lugar el ignominioso saqueo de Roma y, a medida que se extiende la Evangelización y la lucha contra las herejías luterana y calvinista, van aumentando los desmanes de la Inquisición que extiende su lúgubre manto por doquier.

La vida de Honorato Juan transcurre en esta época, y en ella la comunicación epistolar no sólo sirve  como  medio de relacionarse afectivamente y de notificar acontecimientos familiares y sociales, sino que es, sobre todo, la forma más enriquecedora  de expresión, expansión y debate de las propias ideas, que se transmiten de un lugar a otro de la geografía europea, creando una red de florecimiento del humanismo, y de enriquecimiento cultural. Nuestro ilustre maestro,  en cuyo linaje encontramos Jurados de la Ciudad, Maestros de Calatrava, Justicias del Reino, Capitanes de las Milicias, Infantes, Canónigos, Alcaides de Castillos y servidores de Reyes y Papas, no dejó obra escrita, ni tampoco tuvo la precaución, como muchos de sus coetáneos, de guardar copias de sus cartas, y la mayoría de ellas se perdieron. Por este motivo se desconocen la mayor parte de los datos de su nacimiento e infancia, aunque gracias al esfuerzo de su sobrino y biógrafo Antonio Juan de Centelles, hemos podido bucear en los aspectos del devenir de su historia que tan magistralmente recoge en su libro “Vida y recuerdo de Honorato Juan, un Maestro de Príncipes” el Archivero Sanchís Moreno, y asimismo sabemos que su alumbramiento tuvo lugar hacia el año 1507 en Valencia -o en Xátiva puesto que su familia era setabense-. Sus padres Gaspar e Isabel vivían en un mansión de la calle de Caballeros que, aún hoy en día, está adornada con palacetes medievales que acrecientan la cuidada belleza del Casco histórico, a escasos metros de donde nació la ciudad de Valencia: La Plaza del Pilar. Fue bautizado en la magnífica Iglesia de San Pedro Mártir y San Nicolás, situada en el número 35 de la mencionada calle de Caballeros.....pero después de ahí y hasta su mocedad.....poco más.

INDIGNADOS... ¿O INDIGNOS?

"La intolerancia puede ser definida aproximadamente como la indignación de los hombres que no tienen opiniones". Gilbert Keith Chesterton


Aunque no todas, ni tampoco las formas o el claro sesgo hacia la izquierda más radical, sin duda comparto algunas de las reivindicaciones de los indignados del 15M. Es más, llevo ya algunos años indignado contra la indignidad y la corrupción de una parte importante de nuestra clase política -uno de los principales argumentos que esgrimen- y denunciando la importante crisis de valores, humanismo y liderazgo que padece nuestra sociedad, así como sus más que posibles consecuencias, de las que esa clase política es, precisamente, una de ellas. Quizás por eso firmo mis artículos como Humanitum Iratus -humanamente indignado-, desde el momento que decidí que había que dar la batalla para tratar de cambiar las cosas.

Por descontado no soy el único indignado y son miles las personas que se han ido sumando a ese movimiento, o que han visto en él una expresión y una forma de canalizar toda esa indignación contenida y paulatinamente en aumento, que muchos españoles venimos soportando durante los últimos años. Por ello, son muchos los ciudadanos que se han unido al movimiento, los que lo están apoyando o cuando menos, los que lo ven con una cierta simpatía.

NIÑOS BILINGÜES

Los candidatos van y vienen en bicicleta, dispuestos a convencernos de que apenas utilizan los coches oficiales. Sueltan besos a destajo por los mercados, interesándose por el precio del pollo y del pan, como si patearan a diario los lineales del DIA. Prometen un carril bici por aquí. Prometen la reducción de intermediarios entre el agricultor y el ama de casa por allá. Prometen un Valhala como el boticario garantiza la eficacia de un crecepelo. Son políticos y están en campaña, dispuestos a cualquier cosa con tal de no verse en la amarga tesitura de telefonear a los suyos para comunicarles que ha llegado la hora de cerrar el chiringuito después de una vida jugando a prebostes. Por eso sacan en andas al cuerno de la abundancia, como si fuesen cascos azules que regalan víveres por las aldeas del hambre y no representantes de unos ciudadanos que necesitan, más que nunca, unos administradores que se dediquen justamente a eso: a administrar lo que es de todos sin necesidad de recordarnos a cada hora lo buenos que son y lo malo que es el contrario.

La educación aparece siempre entre las promesas de cada campaña. Pero no la calidad del conocimiento o el baremo del esfuerzo, sino lo que reviste al muñeco: aulas con más ordenadores que alumnos y el inglés.

GATO POR LIEBRE

Hace escasas fechas, se ha denunciado la práctica lamentable de algunas empresas comerciales que, a través de sus campañas publicitarias, ofrecen a nuestros pequeños engañosos regalos a cambio de que consuman tal o cual producto, se decidan por una u otra marca o adquieran un material mal llamado educativo pero que les da derecho a "llevarse gratis", nada más y nada menos, que un ordenador.

Parece ser que, aunque lentamente, vamos poniendo un poco de atención en defender a nuestros niños de los diversos demonios familiares que desde hace tantos años nos rodean por doquier, y de los nuevos que, entrelazados en la Red los amenazan, pero yo me pregunto si no sería más provechoso que corrigiéramos de una vez por todas las malas prácticas, sean del estilo que sean y atenten contra quien atenten.

Desde que tengo uso de razón (expresión que por absurda, merecería ser eliminada) he disfrutado primero y padecido después, miles de campañas publicitarias que incluían, de forma más o menos velada, una torpe compensación. Al principio de los tiempos, o sea hace cuarenta y tantos años, a los "mayores" les bastaba reunir una serie de cupones que les entregaban con la compra en menor o mayor cantidad y según el costo, que no el valor, del producto adquirido, y con ayuda del Sindeticón se iban pegando en una cartilla de cartón, fea y casi siempre manchada de grasa, que solía estar en la cocina  a la intemperie. Para acceder a los distintos regalos había que rellenar las cartillas y el número de éstas variaba en función de la importancia del obsequio anhelado.

ADIÓS ZAPATERO, ADIÓS

"Las circunstancias... palabras vacías de sentido con que trata el hombre de descargar en seres ideales la responsabilidad de sus desatinos". Mariano José de Larra


Al margen de ideas o tendencias políticas, Zapatero será recordado por la historia -que termina poniendo a cada uno donde le corresponde- como uno de los mayores destructores de valores de nuestra democracia. Entre otras cosas, por insistir en dinamitar la esencia de esa misma democracia, gobernando únicamente para su electorado; favoreciendo descaradamente a la banca y a las clientelas que le auparon y le han sostenido hasta ahora en el poder; atentando contra la más elemental separación de poderes y en particular contra la independencia de la justicia; confrontando a la sociedad, arriesgando la unidad territorial del estado y alimentando las aspiraciones del nacionalismo centrífugo; pateando la vida, a través de la promoción del aborto y su contribución a que organizaciones afines al terrorismo de ETA gobiernen en ayuntamientos y gestionen fondos públicos. Eso por citar algunas de las responsabilidades más importantes que cabría imputarle desde un punto de vista de los valores democráticos e incluso de los valores humanos más elementales. Sin duda, objetivamente, cuesta mucho encontrar bien, verdad o belleza en alguna de sus principales actuaciones, llevadas a cabo a lo largo de estos siete años como principal responsable del Gobierno y la Administración de España.

Respecto a su falta de humanismo, la lista se podría completar con otras muchas más actuaciones, absolutamente indignas en un presidente de estado, pero baste con mencionar que pocas cosas hay más inhumanas que contribuir activamente al empobrecimiento y a la miseria de millones de personas por motivos electoralistas y/o espurios.

Afortunadamente, ayer recibió el voto reflexivo y meditado de millones de españoles, que en una amplia mayoría se lo negarón y hoy estamos un poco más cerca de poner fin a una de etapas más oscuras de nuestra historia. Zapatero se irá en breve y además lo hará por la puerta de atrás, como corresponde a uno de los peores y más nocivos gobernantes que hayamos podido tener en todos los tiempos.

Por Alberto de Zunzunegui

LOS LIBROS

Tras un período más o menos breve de embarazo, los libros van naciendo aquí y allá como las gentes. Unos encuentran los medios para celebrar un bautizo sonado, al que acuden invitados de prosopopeya, hayan eco en las notas de sociedad y, tras ser ojeados, dedicados, y elogiados, pasan a formar parte de las listas de los más comprados, que no significa de los más leídos. Otros por el contrario vienen al mundo sin padrinos, reciben las aguas bautismales en compañía de un reducido grupo de incondicionales y tras su breve paso por los escaparates, comienzan una vida oscura y difícil de sobrellevar. Los hay que no llegan a lograrse tras gestaciones ásperas y difíciles, mientras que hay otros que a las pocas horas de nacer pasan a formar parte de la estantería de cuatro familiares, algún amigo bondadoso y pare usted de contar, están además los que nunca llegan a ser leídos a pesar de parirse y publicarse Estos últimos e inexistentes son aquellos que yo llamo los no libros, pues es bien sabido que “un libro no es libro hasta que alguien lo lee”. Ana María Matute dixit.